]اين فيلم ساخته آرش معيريان با فيلمنامه نويسي و تهيه كنندگي سعيد ابوطالب در قالب قسمت هاي دوگانه ساخته و راهي خانه هاي مردم شده است.اما چند نكته در مورد رالي ايراني قابل توجه و بررسي است:[/b]اول اينكه اگر به اين فيلم به عنوان نماد سبك زندگي ايراني نگاه كنيم شاهد انحرافات و كج سليقگي هاي كارگردان و بازيگراني خواهيم بود كه چه در پوشش و چه در بيان راكت هاي بازيگري هيچ نشاني از زندگي ايراني ندارند و تنها رواج دهنده زندگي غربي در بين جوانان هستند.
براي مثال نوع پوشش بازيگران زن حاضر در اين فيلم، پوششي غربي است كه هيچ تناسبي با فرهنگ ديني ـ ايراني ايران ندارد و بارها از سوي مراجع قضايي مورد انتقاد قرار گرفته است.نكته اينجاست كه اگر الناز شاكردوست با آن لباس هاي بدن نما و دستمال سرش به جاي حجاب در اذهان عمومي حاضر شود چه برخوردي از سوي نهادهاي اجتماعي با او مي شود؟ اگر گشت ارشاد را به عنوان نهادي براي مبارزه با بدحجابي و بي حجابي در جامعه در نظر بگيريم آيا با مشاهده اين نوع پوشش با دارندگان آن برخورد نمي كند؟
اگر اين فيلم به عنوان سبك زندگي در تلويزيون خانگي اكران شده است بايد چند صباح ديگر شاهد حضور دختران با اين نوع پوشش در اماكن عمومي باشيم و اين موضوع ماهيتي ناهنجارگونه دارد.يا در مورد نحوه بيان و ادبيات الناز شاكردوست به عنوان دختر ايراني سوپراستار حاضر در سينما و يا الگوي خيلي از جوانان اين كشور بايد ديد چه وجاهتي براي اين گونه بيان وجود دارد؟
اگر در جامعه دختراني با اين ادبيات صحبت كنند به آنها چه لقبي مي دهند و چگونه با آنها برخورد مي كنند؟وقاهت در نحوه بيان و پرورگري در برخورد با آقايان كجاي سبك زندگي ايراني وجود دارد كه دوستان سازنده اين فيلم را به سبك زندگي ايراني ربط مي دهند؟مگر نه اينكه الگوي دختران ايراني حضرت زهرا (سلام الله علیها) هستند. چگونه مي توان رفتار الناز شاكردوست و ديگران بازيگران اين فيلم را با سيره حضرت زهرا (سلام الله علیها) تطبيق داد.خطاب كردن «داداشي» از سوي شاكردوست به فرزاد حسني رواج سبك غربي ارتباط بين زن و مرد نامحرم است كه به راحتي در اين فيلم رواج داده مي شود.
نكته دوم در مورد اين فيلم رواج زندگي اشرافي است كه چه در دين و چه در جامعه امروزي ايران منفور است و مورد انتقاد روحانيت و مردم قرار مي گيرد.شروع اين فيلم با مهماني است كه بازيگران و مهمانان آن در شروع مراسم با ماشين هاي خاص و مدل بالا به مراسم مي آيند و در ادامه با ديس هاي غذاي بزرگ پذيرايي مي شوند. اين مدل مهماني حتي بين متمولان جامعه هم رواج ندارد. اين ريخت و پاش ها مختص مهماني هاي غربي و به اصطلاح پارتي هاي لس آنجلسي است كه به راحتي در اين فيلم تبليغ مي شوند.و يا در قسمتي ديگر بازيگران زن اين فيلم با بيان اينكه تا به حال نان و پنير نخورده اند و نمي توانند بدون برنج زندگي كنند ساده زندگي كردن كه جزو سيره پيامبر معظم اسلام (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و اهل بيت (علیه السلام) است را به سخره مي گيرند. نكته آخر در مورد اين فيلم رواج كارهاي پسرانه اي است كه توسط دختران انجام مي شود و به نوعي هنجارشكني است.همين چند روز پيش بود كه حضرت امام خامنه اي در جلسه اي كه با حضور بانوان فعال در سياست و جامعه داشتند فرمودند:آنچه كه باید مایه افتخار باشد، تعداد بالای زنان روشنفكر، فعال فرهنگی و سیاسی، و مجاهد است.ایشان با اشاره به نگاه یكسان اسلام به زن و مرد از لحاظ انسانی افزودند: از دیدگاه اسلام هریك از زن و مرد به لحاظ خلقت، ویژگیهای خاصی دارند اما از لحاظ حقوق انسانی و اجتماعی و ارزشهای معنوی و سیر تكامل معنوی، هیچ تفاوتی ندارند.رهبر انقلاب اسلامی تأكید كردند: نگاه صحیح به زن، نگاهی است كه او را در چارچوب جنس خود و ارزشهای تعالی دهنده آن بشناسد.اما اين فيلم با بيانات مقام معظم رهبري به وضوح در تضاد است و به راحتي با نشان دادن موتورسوار شدن بازيگران زن زندگي غربي و حضور زنان در كارهاي مردانه را رواج مي دهد.در پايان ذكر اين نكته كه فرهنگ و سبك زندگي ايراني به شدت با اين فيلم در تضاد است و بايد از طرق مختلف به اطلاع مردم بر سر لازم است.
رسانه هاي ما كه در لقاي جمهوري اسلامي ايران فعاليت مي كنند بايد با برخورد با رواج چنين ناهنجاري هايي دين خود را به نظام بپردازند.[http://axravabetgfbf.blogfa.com/post/15
برچسب:
نویسنده: مجتبی دژانکاه
تاريخ: جمعه
14 تير
1392 ساعت: 19:06